3/8 ペテロの手紙第一3章13-22節「ノアの洪水とキリストの勝利」小池 宏明 牧師

旧約聖書にも現わされている救い主イエス・キリストについて紹介しています。今
回は、創世記のノアの時代の大洪水と救いの象徴である洗礼（バプテスマ）について
取り上げます。使徒ペテロがノアの洪水のことを引用しているのは、ノアの時代とペ
テロの時代が共通していて、人々の悪が増大し、信仰者が迫害を受けていたからです。
＊キリストの勝利は天地で宣言されている
ペテロは、キリスト者が迫害を受けていたとしても、キリストにあって勝利がある
ことを強調するために、はるか昔のノアの時代にもキリストの死と復活が宣言された
のだと主張しています。19-20節と22節では、主イエス・キリストの救いと支配は、
昔から今日に至りそして未来に至るまで、地の下から天の上に至るまで、時代を超え
て地域を越えて広がっていることを強調しています。それゆえ、勇気を出して、希望
をもって堂々と救いの恵みを語り続けるように励ましているのです。
＊ノアの洪水と洗礼の関係
ペテロが記した手紙によれば、ノアの時代の大洪水は、キリストが勝利した救いの
しるしである洗礼のモデルとなっています。21節「この水はまた、今あなたがたをイ
エス・キリストの復活を通して救うバプテスマの型なのです。バプテスマは肉の汚れ
を取り除くものではありません。それはむしろ、健全な良心が神に対して行う誓約で
す。」洗礼（バプテスマ）式の水が、魔法のように、人々を救うわけではありません。
あくまでも儀式であり象徴です。洗礼式は救いのしるしであって、信仰によって救い
出されたことに対する感謝の応答として、誓約を守って生きる決断をする式典なので
す。
＊洗礼はキリストの勝利に結びつく象徴
ペテロは、洗礼はキリストの復活の勝利に結び付いていることの象徴（しるし）だ
と見ています。21節では、「イエス・キリストの復活を通して救うバプテスマの型」
という表現をしています。私たちは、キリストの十字架の死が、私の罪の身代わりの
死であったことを受け入れて、救い出されてきました。そして主イエス・キリストの
復活、よみがえりの事実が、私たちの救いの確かさを証明しているのです。どんなに
世の中が乱れて、悪がはびこり、人々が自分の道を乱していたとしても、キリストに
結びついた私たち教会は、キリストの復活の勝利を受け継いで、神のさばきを免れて、
この世界を、そして新しい天地を受け継ぐことになっていくのです。